Las manzanas podridas

 Resena de Dargent, E. (2021). El páramo reformista: Un ensayo pesimista sobre la posibilidad de reformar al Perú. Fondo Editorial de la PUCP.

 

El Estado peruano necesita reformas urgentes en su camino hacia el desarrollo. Grupos de interés impiden construir una meritocracia y proveer servicios de calidad, con la complicidad de las elites económicas y políticas. Solo un grupo de ciudadanos movilizados y comprometidos con las reformas nos rescatará del status quo. Las perspectivas de éxito a futuro, sin embargo, son poco optimistas.

Este es el argumento del Páramo Reformista. Una historia de buenos y malos, sin duda. Detrás encontramos, sin embargo, análisis precisos de quienes mantuvieron el poder político en el país en los últimos veinte años. Primero encontramos los conservadores oportunistas, quienes, principalmente desde el Fujimorismo, hablan el lenguaje de mano dura. Al mismo tiempo, pactan con grupos informales e ilegales interesados en mantener un Estado desregulado. Los libertarios criollos, más dispersos entre los partidos existentes, creen que cualquier reforma que no conduzca la privatización es inocua -o incluso peligrosa, pues aumenta el gasto público y la burocracia. En último lugar, los izquierdistas dogmáticos asumen la reforma estatal como dada, cuando lo principal es conseguir el poder político y un balance favorable en la “correlación de fuerzas”.

El principal problema del Páramo Reformista, entonces, no es su división esquematica entre reformistas y anti-reformistas, sino el desbalance en su tratamiento. La lucidez del diagnóstico se agota en la taxonomía de los “chicos malvados”. Dargent traza -tal vez con cierto desorden- las razones por las cuales las elites actúan, sus intereses y creencias. Asimismo, dedica un capítulo entero a la corrupción. Es evidente de esta forma como los intereses pecuniarios determinan la consolidación de grupos anti-reforma. En cambio, cuando voltea la mirada a los potenciales héroes, la descripción se hace defectuosa.

Dargent enumera una lista de atributos necesarios de los individuos de una posible agrupación reformista. De esta manera, conocemos sus capacidades y principios deseados. Lamentablemente, omite un análisis de la coalición existente. ¿Quiénes son los individuos de esta coalición? ¿De dónde provienen? ¿Cómo fueron socializados? ¿Cuál es el origen de sus preferencias y creencias? ¿De qué manera acceden a posiciones de poder, dentro y fuera del sistema político?

Ninguna de estas preguntas es contestada en el libro. Creo que se perdió una oportunidad de ofrecer una mirada autocritica, que de cuentas de las limitaciones de las coaliciones reformistas de las ultimas décadas y de su fracaso al momento de la competencia electoral. Este realismo no tiene que ser fatalista. Nos ayudaría a entender, en cambio, como y en qué circunstancias los miembros de esta coalición han jugado y podrían seguir jugando dentro de las "desacreditadas" reglas informales. Nos ayudaría a comprender cómo se han construido vínculos con libertarios e izquierdistas –las elites menos propensas a mantener intereses en el status quo. En ese sentido, tal vez el pesimismo del Páramo Reformista no está en su diagnóstico, sino en su idealismo de postular una “huida hacia adelante” como única salida; la conformación de una ciudadanía reformista, ajena a la política actual, que derribe finalmente el barril con las manzanas podridas.